徐宜华
董必武题诗延河桥
秋水盈川没涨痕，，
步头无渡阻行人。。
一桥架合工具岸，，
浮图山前不问津。。
延河起源于陕西省北部的白于山东南侧的靖边县高峁山，，流经安塞、延安后折向东，，到延伸县凉水岸入黄河，，是黄河中游的主要支流，，全长279公里，，流域面积达7651平方公里。。北宋康定元年（1040年），，范仲淹“自请知延州”。。知：主持，，如知事、知县。。他在诗中写道：“金明阻西岭，，清凉峙其东。。延水正中出，，一郡两城雄。。”诗中“两城”者，，一是延安城，，二是肤施县城。。两城虽美，，但因中距离着急流奔涌的延河，，使得延河两岸交通难题，，联络未便。。延河枯水时，，人们尚可涉水过河；； ；；一旦山洪暴发，，人们只能望河兴叹了。。
“秋水盈川没涨痕，，步头无渡阻行人。。”这是回忆延河大桥通车前的逆境。。延安是历史古城，，又是革命圣地，，延河无桥，，确属历史遗憾。。
延安是国务院道批宣布的24个历史文假名城之一。。延安市位于陕西省北部，，地处黄河中游，，“延安”之名约始于隋大业三年（公元607年）设立的延安一直是陕北地区的政治、经济、文化和军事中心，，是中华民族的发祥地之一，，轩辕黄帝就是从这里开创中原民族历史的。。一千多年来的历史演变，，耐久不哀，，留下了许多珍贵的历史文化遗产。。现在，，发明种种文物遗址多达5808处。。其中国家文物4处，，省级文物26处，，县市级文物183处。。最为著名的有黄帝陵、桥山山麓的轩辕庙、子长钟山寺石窟、延安清凉山、延安浮图山、秦直道等。。
延安照旧黄土风情文化艺术秘闻深挚、富厚多彩的文化古城。。民间社火、灯会、闹秧歌、转九曲、信天游等深受陕北人民喜闻乐见。。规模较大的社团有安塞腰鼓、洛川瞥鼓、宜川胸鼓，，鼓声响亮，，震耳欲聋。。陕北的农民画、布堆画、毛绣、刺绣、窑洞窗花、民间剪纸等民间艺术，，更是享誉中华。。
延安又是国务院宣布的天下爱国主义教育、革命古板教育和延安精神教育的三大教育基地。。1935年10月，，毛泽东向导干部中央红军，，历经二万五千里长征后，，胜利到过陕北吴起镇。。1937年1月13日，，党中央、毛泽东同志住进了延安城。。以后，，延安成了中国革命的圣地和摇篮，，许多热血青年为唱过了延河水而自豪。。党中央和毛主席等老一辈无产阶级革命家，，在延安生涯、战斗了13年，，留下了一大批名贵的革命文物、革命纪念地和富厚的精神财产——延安精神。。全市境内革命文物达140多处，，其中最为主要的是凤凰山旧址、杨家岭旧址、枣园旧址、王家坪旧址，，子长县瓦窟堡原中共中央政治局聚会旧址等国家级保； ；；の奈。。省级文物有：陕甘宁边区政府旧址、旧居，，刘志丹陵园，，谢子长陵园、洛川县冯家村“洛川政治局聚会旧址。。”
在抗日战争年月，，延安是中共中央和八路军总部所在地，，在这里培育了无以数计的中华民族的优异子女。。昔时许多知识青年、大学生，，为了抗日救亡，，从天下各地奔赴延安，，经由革命的洗礼，，又走向抗日前线。。1945年10月11日，，延安子女掉臂“步头无渡阻行人”，，他们高唱着《东方红》，，涉水过延河，，奔向延安飞机场，，迎接赴重庆谈判归来的毛泽东主席！
历史名城需要桥，，革命圣地需要桥！延河两岸需要桥，，人民群众需要桥！
新中国建设后，，制作延河大桥已是刻禁止缓！制作一个什么样的大桥，，用什么样的修建质料建桥，，成了决议者们和宽大人民群众关注的焦点。。
最初，，陕西省工程设计院提出了三个设计计划：一是空腹式钢筋混凝土拱桥；； ；；二是实体式拱桥；； ；；三是空腹式石拱桥。。该院建议接纳第三计划，，概预算为57万元。。
其时任交通部公路勘探的总工程师周楫同志，，抱着认真认真的态度和对革命圣地延安的热爱之情，，亲自到延河举行了实地勘探，，经由周密预算，，将原设计计划举行了修正，，编为43万元，，比原设计造价降低了14万元，，并建议用地方质料。。据周楫昔时的一位同事回忆：那时各人都担心拱圈太薄，，有跨塌的危险。。但周楫很自信，，一直坚持自己的主张。。陕西省计委、省交通厅经由认真研究审查，，批准了周楫的计划。。
周楫修正大桥计划时，，年约45岁，，正值年富力强之际。。他为何云云自信？？？看一看他一生的简历便可知晓。。周楫，，1912年出生于河北昌黎县，，中共党员，，九三学社社员，，西安公路学院副院长、教授。。1935年结业于北洋工学院，，1945年赴美学习。。； ；；毓，，主持设计、修建过川陕公路的鸡头关、煲河等桥梁。。先后出任西北交通部公路局的工程师，，交通部勘探设计院第五分院的院长兼总工程师，，西北公路学院公路系副主任、副院长，，陕西省第三届人大代表，，政协陕西省第四届常委员常委。。中领土木匠程学会、中国公路学会理事。。陕西土木匠程学会常务理事，，高等学校路桥专业课本编审委员会主任委员。。1983年5月13日，，因患肺癌不幸逝世，，骨灰安顿在西安革命义士陵园。。
大桥于1958年4月最先施工。。施工队为陕西省公路工程局第二工程队第三工区的职工，，他们解放头脑，，敢于立异，，大胆接纳“土牛拱胎”的施工要领，，战胜缺乏钢材、木料的难题，，缩短了工期，，又为国家节约了二万余元的资金。。“土牛拱胎”是我国古代庖感人民创立的一种施工要领，，后被海内外许多施工企业接纳，，但多运用于小跨径石桥。。延河大桥是一大跨径石拱桥，，仍接纳此法，，在开国后，，还属首创。。
经由桥工们整整一年的艰辛斗争，，延河大桥终于横空出生。。自此，，竣事了延河上无桥的历史，，延安子女也向国庆十周年献上了一份厚礼。。延河大桥实践了当初的第三设计计划——空腹式石拱桥。。全桥共3孔，，每孔跨径均为30米。。桥身长115米，，高13米，，桥面净宽7米，，两侧附设人行道。。每孔拱上各有6个跨径为2.5米的圆拱形小桥拱。。这样设计，，一方面便于渗透洪水；； ；；另一方面也减轻了桥自己的重量和压力。。桥下部为重力式墩台，，上承石拱。。
“一桥架合工具岸，，浮图山前不问津。。”延河北南流向，，故延河大桥凌架于工具两岸。。自从有了大桥，，人们过河再也不必问津了。。津，，渡口。。《论语·微子》：“使子路问津贴焉。。”浮图山也称嘉岭山，，山上的浮图又称岭山寺塔，，始建于唐朝。。现存的浮图，，乃系宋代所建，，是一座高44米的八角九级砖体玲珑古塔。。现在，，延河的河床上砌上了石板，，岸上筑起了水泥护栏和灯柱，，柱上装置着乳白色的圆形灯炮。。每当夜幕垂空，，延河两岸成为了一条明亮的灯线。。在雄伟的浮图山与壮丽的延河大桥上，，灯饰美丽，，险些为绚烂的透明体。。塔与桥相互辉映，，格外漂亮迷人。。据资深的桥梁文化研究专家王展意先生著文评价赞道：“延河大桥选址适当，，结构合理，，造型雅观，，工艺精湛，，与周围的青山绿水、浮图、古城相映成趣。。”
一生担当党和国家多项高级职务的董必武同志，，在长征抵达陕北后，，就任中共中央党校校长、中华苏维埃中央政府西北效劳处代主席。。十多年间，，重必武同志住的是延安窑洞，，吃的是陕北的南瓜，，喝的是延河的甜水，，与延安人民有着浓重的鱼水深情。。以是，，写下了这首不朽的绝句，，为延河大桥再添色泽。。
黄承彦“骑驴过小桥”
《三国演义》第三十七回，，写到刘玄德二顾茅庐又不遇时，，却见“小桥之西”，，一人暖帽遮头，，转过小桥，，口吟诗一首。。诗曰：
一夜冬风寒，，万里彤去厚。。
长空雪乱飘，，改尽山河旧。。
仰面观太虚，，疑是玉龙斗。。
纷纷鳞甲飞，，霎时遍宇宙。。
骑驴过小桥，，独叹梅花瘦。。
玄德闻歌曰：“此真卧龙也”！待玄德滚鞍下马，，欲认之为卧龙时，，诸葛亮之弟诸葛均在后曰：“此非卧龙家兄，，乃家兄岳父黄承彦也”。。
在《三国演义》数百名栩栩如生的众多人物中，，作者对黄承彦的着墨未几，，但并非是无关紧要的人物；； ；；黄承彦“转过”的小桥，，也不是无名小桥。。
据东晋史学家习凿齿的《襄阳记》“黄承彦者，，为沔南名士，，谓诸葛孔明曰：‘闻君择妇，，身有丑女，，黄头玄色，，而才堪相配。。’孔明许，，即载送之。。时人以为笑乐，，乡里为之谚曰：“莫作孔明择妇，，只得阿承丑女。。”
由此可知黄承彦非平庸之人，，乃居名士之列。。在今隆中的“卧龙深处”内，，有《诸葛亮的青年时代》展览，，展览厅之后堂塑有诸葛亮、庞德公、黄承彦、司马徽、庞统、徐庶、崔州平、孟公威、石广元等九人群像。。； ；；瞥醒迮琶谌。。； ；；萍以诰Ｏ迥送跣煌，，结交了许多名士，，正由于诸葛亮认了黄承彦为岳父，，才翻开了与荆襄富家名士的上层来往。。不然，，隐居隆中，，躬耕营生的他，，纵有奇才雄心，，又何以能舒展理想？？？
首先，，看好诸葛亮的是德高望重的庞德公，，第一次把诸葛亮喻之为“卧龙”。。据《襄阳记》载：“诸葛孔明卧龙，，庞士元（庞德）为凤雏，，司马德操为水镜，，皆庞德公语也。。德公，，襄阳人，，孔明每至其家，，独拜床下，，德公初不令止。。”在九台甫士中，，诸葛亮最敬重的是庞德公，，也是对他影响最大的一位尊者。。
其次，，司马徽对诸葛亮的宣传也很主要，，称他“其才不可量”，，“可比兴周八百年之姜子牙，，旺汉四百年之张子房。。”
其三，，徐庶在被软禁曹营之前，，更是直接向刘备推荐说：“此人有经天纬地之才，，盖天下一人也。。”徐庶的推荐是诸葛亮走出茅庐的要害一步。。
其四，，诸葛亮娶了黄氏之后，，又使之与上层权要人物结成了亲戚关系。。诸葛亮的岳母、即黄承彦的妻子，，与其时荆州牧刘表的妻子是亲姊妹，，统管荆州军马的蔡瑁又是诸葛亮妻子的亲娘舅。。在三国鼎峙形成之前，，刘表是同曹操、袁绍、吕布、孙策等各霸一方的五大诸候之一。。襄阳是荆州的首府，，下辖南阳、南郡、江夏、零陵、桂阳、长沙、武陵等七郡，，相当于今天的湖北省、湖南省、河南省的南部和广东、广西的一部分，，是其时南半其中国政治、经济、文化中心国。。这就为诸葛亮在襄阳结交有志、有才、有权之士，，提供了的客观情形。。
更幸运的是，，黄承彦择婿，，慧眼识才，，选中了诸葛亮。。诸葛亮其时只是隆中山野之中的平民，，家境也不富足。。8岁丧父，，他和哥哥诸葛谨、弟弟诸葛均及两个姐姐五人，，都靠他的叔父诸葛玄抚育。。为了逃避连年战乱，，诸葛玄带着诸葛亮五姐弟，，从老家徐州琅琊郡阳都县（今山东沂南县）辗转半其中国，，投靠襄阳的故友——荆州牧刘表，，并受到刘表的特殊看护，，还得以在襄阳城南的学业堂念书。。在这时代，，诸葛亮的一个姐姐嫁给了庞德公的儿子庞山民为妻，，号称“凤雏”的庞统是庞德公的姪儿。。这样，，诸葛亮不但与庞德公结成了亲戚，，还和庞统成了表亲。。诸葛亮的另一个姐姐，，嫁给了蒯祺，，蒯祺也是襄阳大豪族蒯氏家族中的一员，，厥后曾担当房陵太守。。不幸的是，，诸葛亮17岁，，叔父诸葛玄在豫州太守任上，，于建安二年（179年），，在江西南昌周围的西城，，被乱军所杀。？？？芍，，诸葛亮年幼时，，人生的蹊径很不平展。。按理说，，诸葛亮在襄阳谋得一个职务是不可问题的，，但刘表虽是汉末大儒，，他爱才却不识才，，大批名士未得以重任，，纷纷离去。。后人曾有一联，，讽刘表，，赞刘备：“不识荆山贵璞，，景升父子长遗笑着；； ；；若无玄德至心，，卧龙先空抱膝”。。
叔父诸葛玄死后，，诸葛亮脱离了刘表，，与黄氏完婚，，假寓隆中，，耕读南阳。。
黄承彦之女虽丑，，但却有才。。人的外貌别无选择，，古时也没有今日的整容之术。。人的品行则可后天修养，，人的才智，，可以从学习与实践中积累。。； ；；剖匣楹，，相夫教子，，支持良人的人生选择，，成为诸葛亮的贤妻、子女的良母。。《三国演义》第117回写道：“武侯之子诸葛瞻，，字思远。。其母黄氏，，即黄承彦之女也。。母貌甚陋，，上通天文，，下察地理；； ；；凡韬略遁甲，，无所不晓。。武侯之学，，夫人多赞助焉。。”黄氏对儿子诸葛瞻的教育，，可用事实证实：魏军邓艾攻破江油后，，直逼成都，，原来因“黄皓用事，，故托病不出”的诸葛瞻，，惊闻后主下诏，，言及“成都危”时，，毅然以国是为重，，引兵迎敌。。年仅19岁的儿子诸葛尚（黄氏孙子）勇领先锋。。虽拼力血战，，终因众寡不敌，，瞻“自刎而死”，，尚战“死于阵中”。。父子双双以身殉国。。
诗中的小桥，，名小虹桥。。在三顾堂西约1公里处。。隆中山山峦盘旋，，隐若玉玦，，山窝里一棵古树，，树下一股清泉，，从洞中喷涌而出，，数千年一直。。这个洞叫老龙洞。。听说老龙洞里曾有过卧龙。。明代王越《老龙洞诗》：“说与众人浑不信，，卧龙犹在其中蟠。。”老龙洞的泉水，，从隆中山上流经诸葛亮故宅门前，，形成了湍急的溪流，，小虹桥就横在老龙溪泉之上。。诸葛亮一家人的收支，，必经小虹桥。。小虹桥为单孔石拱桥，，桥面双方的望柱，，两两相对，，共8对16根。。两侧围有石拦，，桥中心的石拦为实心拦板，，其余的为空格石材砌就。。桥畔乔木成排，，灌木成丛，，小虹桥就在绿叶掩映之中。。厥后，，人们把小虹桥列为隆中十景之一。。不过，，人们现在看到的小虹桥，，是1983年重新修建的。。
本首小诗的题名为《隆中歌》，，是罗贯中引用诸葛亮的佳作。。； ；；瞥醒灏，，常把佳婿的诗歌挂在嘴边。。全诗通谷易懂，，朗朗上韵。？？？妨骄渲械摹巴啤，，即阴云。。形貌了大雪将临的气象形势。。三、四两句，，写了下雪时的地面上的壮丽景观。。“改尽山河旧”，，按词序应是“改尽旧山河”，，因押韵的需要，，将词序作了倒置。。五、六句诗人的眼光从地面转向天上。。太虚，，即天空。。西晋陆机《驾言出比阙行》：“太虚不可凌”。。玉龙，，雪的比喻。。宋朝张元《雪》诗：“战罢玉龙三百万，，败鳞残甲满空飞。。”毛主席亦有“飞起玉龙三百万，，搅得周天寒彻”的诗句。。七八两句，，诗人的眼光由近及远，，不但眼前“纷纷鳞甲飞”，，并且远远望去，，霎时之间，，整个天下一片雪白，，正如毛主席所言：“千里冰封，，万里雪飘”。。最后两句“骑驴过小桥”，，并非是指黄承彦自己，，骑着小毛驴，，优哉悠哉走过小桥，，而是诗人形貌的一种意境，，是山间隐士的一种闲云野鹤的心态。。“独叹梅花瘦”，，梅花本有清丽傲雪之态，，这里用一“瘦”字，，进一步形容易她在漫天皆白情形的映衬下，，愈发清瘦，，瘦得清丽，，瘦得脱俗。。暗喻梅花就是隐士，，隐士就是梅花，，陪衬诸葛亮自己在隆中的心境、志趣。。冬梅追求静谧，，不闹春枝，，不媚百花，，迎对严冬，，笑傲风雪，，冬梅与隐士，，形神毕肖，，不愧是全诗的点晴之笔。。
沔南名士吟诗“骑驴过小桥”；； ；；刘、关、张三顾茅庐骑马过小桥；； ；；襄阳九台甫士经常过小桥；； ；；诸葛家族天天过小桥。。“山不在高，，有仙则名，，水不在深，，有龙则灵。。”桥不在长，，有典则扬。。小桥有幸载名士，，名扬四海早有传。。
邓士载绕道阴平桥
三国鼎峙时期，，魏景元年（263年）秋七月初三日，，上将军司马昭向蜀汉发动周全进攻的战略安排，，兵分三路，，直指蜀汉国都成都。。第一站，，命邓艾，，字士载（197年—264年）为征西将军，，都督关外陇上军力，，牵制蜀汉上将军姜维的主力；； ；；第二路，，命钟会为镇西将军，，率10万雄师，，战将80余员，，袭汉中，，夺剑阁，，直取成都；； ；；第三路，，命诸葛绪率中路军守住阴平桥，，切断蜀军工具联系。。
受命于危难之际的上将军姜维（202年—264年），，接纳了诈取雍州，，回马抢夺了阴平桥的战略对策。。于是命左车骑将军张冀把守阴平关；； ；；右车骑将军廖化领兵守护阴平桥。。姜维以为，，此二处最为紧要，，若失二处，，汉中不保矣。。姜维的这一准确行动，，突破了司马昭的整个作战妄想，，不但使邓艾、诸葛绪的军队无法牵制姜维，，反使姜维乘胜率部实时赶到剑阁，，挫败了钟会乘虚争取剑阁的妄想，，致使钟会雄师屡攻不克，，加之粮道险远，，一时陷入骑虎难下的逆境。。
就在魏军被姜维雄师守住阴平桥、堵在剑门关以北、久攻不下之际，，邓艾提出了绕道阴平桥、偷渡阴平小路的设想。。钟会外貌笑而允许，，但心中不以为然，，并在背后说：“阴平小路，，皆高山峻岭，，若蜀以百余人守其险要，，断其归路，，则邓艾之兵皆饿死矣。。吾只以正道而行，，何悉蜀汉不破乎！”
在《三国演义》中，，作者罗贯中多次提到阴平桥，，也是蜀、魏重复争取的战略要隘。。阴平桥位于甘肃省文县南白水江与白龙江交汇处，，建于何时已无考。。蜀汉建炎元年（公元263年），，已有魏将诸葛绪抢占了“阴平桥头”的纪录，，可知此时已有阴平桥。。阴平桥横跨在两座坚持山头之上，，玉垒关就坐落在阴平桥头。。桥下是万丈深谷，，桥头是险关要隘，，在历史上被称为“陇蜀咽喉”。。其险要与四川的剑门关齐名，，加之姜维重夺阴平桥后，，又加重兵把守。。正由于云云，，征西将军邓艾，，不得不舍弃阴平正道不走，，出奇地舍近走远，，沿着艰险的阴平小道，，翻越被视为鬼门关的摩天岭。。
邓艾偷渡阴平小道，，虽然冒了极大危害，，却成绩了历史上一个乐成奇袭的战例，，这与他的智慧才智和大无畏的勇气密不可分。。据史料纪录：邓艾自幼失去父亲，，家境十分清贫，，但却志向高远。。12岁时，，随母亲去颍川（今河南长葛东），，看到汉桓帝时曾任太丘长的陈寔（公元104—186或187年）碑文中有“文为世范，，行为士则”二句，，很是倾心，，便把自己的名字改为范。。因口吃，，人们都叫他邓艾。。字改为士则，，后因与家中尊长人同有“则”字，，遂改为“士载”。。长大后，，虽然身为微贱的小吏，，仍不灭远雄心向。？？？吹饺χ，，连年征战，，便起劲研究兵法：“每见高山大泽，，辄规度指画军营地方。。”后因战功卓著，，被提升为征西将军。。
在进军途中，，“自阴平道行无人之地七百里”。。阴平古道起自阴平郡，，即今甘肃文县的鸪衣垻（文县老城年在地），，经唐家河、阴平山、马转关、靖军山，，抵达平武县的江油关（今南垻乡），，全长265公里。。与《三国志》所纪录的七百里阴平道完全一致。。其时是以360步为一里，，照此推算，，今天的1华里，，约即是三国时的1.33里，，正好相符。。邓艾雄师行至摩天岭，，马不堪行。。邓艾步行上岭，，正见任开路先锋的儿子邓忠与众将士尽皆哭泣。。艾问其故，，邓忠言曰：“此岭西皆是峻壁巅崖，，不可开凿，，虚费前劳，，因此哭泣。。”邓艾却道：“吾军到此，，已行了七百里，，过此即是江油，，岂可复退？？？”乃唤诸军曰：“不入虎穴，，焉得虎子？？？”艾取毡自裹其身，，先滚下去。。副将军士，，鱼贯而进，，皆渡了摩天岭。。随后，，兵不血刃，，轻取江油，，争取绵竹，，直捣成都，，俘获后主刘禅，，一举灭了蜀国，，三分天下，，已去其一。。邓艾西征，，大获全胜，，功彪史册。。邓艾的胆识，，既体现全局在胸的战略眼光上，，主张乘蜀军内地空虚，，以轻兵从阴平小路直达蜀汉腹心之地绵竹；； ；；又体现在身先士卒的楷模作用上，，用自己的勇气，，激励将士，，这对其时66岁的统帅而言，，不可不使人油然而生敬意。。
古之阴平桥，，明代《一统志》说：“阴平桥畔，，白水急流，，中有苍石二道，，势若盘龙，，石背竖柱成桥，，阔三丈，，长二十余尺。。”至清代康熙年间（1662—1722年）《重修阴平桥碑记》载：“古有阴平桥者，，盖始于阴平之日也。。秦梁汉柱，，不知几历废兴于兹矣。。”又说，，要重修阴平桥，，“于是采深林之木，，废江干之后，，亲桶欂栌，，各因其材……驾鲸脊，，倚鳌背，，服灵龟以作砥，，亘螭龙以成梁。？？？缇薨吨谔，，横绝壁上之峭岩。。星文汇影，，凭险凌虚，，径过百十余步，，车马骈驰，，行旅交织。。； ；；安世，，复道蔽空，，依稀咸阳联厦，，似乎西丰飞阁。。”据此可知，，昔时重修的阴平桥，，是一座有桥屋的单孔木伸臂复道式石墩木梁桥。。桥两头各有多达10层的木臂，，层层向河心倾轧，，相互紧靠，，中心以简支木梁搭而成。。伸臂的仰角很大，，而其悬孔即所谓斗头相距很远，，伸臂又起了八字撑架的作用。。这种特殊结构，，对现代桥梁结构亦有借鉴价值。。
新中国建设后，，在昔日的古阴平桥和玉垒关的遗址上，，横空架起一座现代化的公路大桥。。大桥为双链式悬索吊桥，，全长210米，，跨度180米，，桥面距水面50余米。。现在，，阴平古道已经酿成了入蜀的坦途。。
武当山半天津桥
在御赐“五岳之寇”的武当山半腰上，，有一座横跨剑河的小石桥，，名天津桥。。明代诗人方升有《天津桥》诗曰：
平桥通九渡，，仙迹想群贤。。
旆动烟云外，，兵连草水间。。
宁辞将命辱，，共得入仙便。。
回忆田横客，，空思向海边。。
武当山位于中华要地湖北省丹江口市境内，，它以奇异壮丽的景物、雄伟古老的修建、富厚珍贵的文物、清新宜人的天气、美妙悦耳有神话而著名海内外。。尤其是自东汉末年期，，玄门降生之后，，武当山逐渐成为中原玄门运动的主要场合。。唐太宗李世民贞观年间（627—649年），，在此敕建五龙祠。。自此，，武当山获得历朝统治者的帮助和推许。。到了宋朝，，以崇祀真武帝君为基础理义，，成为直接为皇室效劳的武当玄门基本形式。。元代亦有较大生长，，明朝抵达壮盛，，成为至高无上的明朝“皇室家庙”、天下玄门运动中心。。明成祖朱棣特封武当山为“大岳”；； ；；明世宗朱厚熜更封“治世玄岳”，，使其职位高于五岳，，被尊为“四台甫山皆拱揖，，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”，，誉为“亘古无双胜境，，天下第一仙山。。”
武当山天津桥，，与洛阳天津桥同名。。“天津”即“天河”之意。。武当天津桥座落在太子坡景区的九渡涧上。。传说古代的外洋仙国——净乐国太子，，最先入山修炼时，，其母善胜皇后追来，，喊太子回宫。。； ；；屎蠛傲耸松，，下了十八步，，后人就在这里修建了“下十八盘”蹬道。。太子拒不回宫，，立誓上山修炼，，就应了十八声，，上了十八步，，后人就在这里建“上八八盘”蹬道。。； ；；屎笞犯喜簧,就令随从去追赶。。当随从捉住太子衣角时，，突然从天空飞来一把龙泉宝剑，，太子一伸手，，接住宝剑，，将衣角一剑削成两片。。大片衣角飞到汉江中，，酿成了“大袍山”，，小片衣角也飞到了汉江中，，酿成了“小袍山”。。太子看追他的人越来越多，，便挥剑在地上一划，，竟划出一条波涛汹涌的河流，，终于上了武当山。。最初居于太子坡上。。到了明永乐十一年（1413年），，后人在剑河上架起了一座石桥。。石桥虽不大，，却如长虹卧波，，把一剑劈开的两岸毗连起来。。小石桥共有三拱三孔，，桥面平展，，两厢立有石栏，，镌刻细腻，，状若连虹。。清代文人林山，，为该桥题了一联曰：
九渡天姿看落雁；； ；；
小桥三孔宛飞虹。。
桥下怪石嶙峋，，涧水淙淙。。桥畔景物曲折多变。。一端是龙泉观，，古树参天，，幽静漂亮。。一端为照壁，，位于青龙山咀。。置身桥上，，犹在庭院散步，，清绝巧妙。。
本诗是一首咏桥五言律诗。。首联“平桥通九渡，，仙迹想群贤。。”平桥，，即天津桥，，亦称剑河桥，，此桥桥面平展，，流通无阻。。九渡，，指传说中的净乐国太子执意要上武当山修炼之后，，天子和皇后日夜忖量太子，，遂遣五百文武官员与将士来探望太子，，抵达剑河岸边，，“九渡而不可入”，，后人就把此处桥称作“九渡涧”。。迹，，追寻踪迹。。《汉书·季布传》：“汉求将军急，，迹且至臣家。。”贤，，有才华和品行好的人。。天津桥意会了九渡涧两岸，，天堑已成通途。。许多有才华而品行又好的人，，都希望能过桥去，，寻觅仙人的踪迹。。本联赞颂了天津桥的功用，，利便了人们的往来。。
颔联“旆动烟云外，，兵连草水间。。”旆，，古时旗末状如燕尾的垂旒。。《诗·小雅·六月》：“白，，（帛）旆中央”，，可泛指旌旗。。《左传·僖公二十八年》：“孤毛设二旆而退之。。”杜预注：“旆，，大旗也。。”烟云，，即云烟。。颜延之《北使洛》诗：“城阙生云烟。。”战争年月所用的大旗，，插在了远离人烟的地方，，将士们屯兵在草野之地。。本联形貌了没有战争的清静情形。。
颈联“宁辞将命辱，，共得入仙便。。”辱，，隐藏。。《左传·昭公五年》：“使吾子辱在泥涂久矣。。”宁愿辞去官职，，摘去乌纱，，把自己的运气埋隐在山林之中，，和那些“群贤”们一起成仙，，这是脱离凡世的最轻盈的途径。。此联道出了诗人的心声，，并由此可知，，诗人是一位“有神论”者，，对凡尘俗世已无悬念，，羡慕得道成仙的人，，也隐含了对现实生涯的不满情绪。。
尾联“回忆田横客，，空思向海边。。”田横（？？？—前202年），，秦末狄县（今山东高青东南）人，，本是齐国贵族。。秦末，，从兄田儋起兵重修齐中。。楚汉战争中，，自主为齐王。。不久，，为刘邦的汉军所破，，投奔刘邦的重臣、梁王彭越。。汉朝建设后，，因密告谋反，，彭越被刘邦所杀，，田横率徒党五百余人逃亡海岛。。汉高祖知晓后，，命他速返洛阳，，于途中自杀。。留居海岛的五百将士，，闻田横死讯，，也所有自杀身亡。？？？，，旅居异乡，，纯然在外的人。。诗人回忆秦末起兵的田横，，到头来客死异乡，，驻留在海岛的戋戋五百之众，，不切现实的梦想，，终究成为泡影，，所有命丧海岛。。此联进一步剖析了诗人的头脑：起兵谋反有什么好呢？？？还不是人死灯灭？？？又隐含了，，如若走过天津桥，，上得武当山，，朝宗学道，，去俗修炼，，日拜真武（净乐国太子），，夜诵真经，，抛去一切懊恼，，岂不美哉！善哉！
在吟咏武当山的许多诗词中，，《天津桥》诗，，是不可多得的一首好诗。。并以后诗中，，反应了诗人对武当山瑶池的神往。。跳出红尘，，挣脱世俗，，隐身山林，，这就是诗人的人生观，，这对品级森严的封建社会，，无疑是一种鞭笞，，颇具一定的起劲意义。。
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